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三明市区《龙船歌》浅探

2020-5-19 20:14| 发布者: admin| 查看: 271| 评论: 0|原作者: 黄松涛|来自: 三明市同道网络科技有限公司

摘要: 三明龙船歌是三明(城区)民间流传久远、影响最广的本土民歌。历经明、清、民国流传至今。此歌的来源有两个说法:梅列说、三元说。可以说三明龙船歌经历凢个朝代的传承和发扬,是集合了几十代人的智慧的结晶,是三明 ...

三明市区《龙船歌》浅探

黄松涛

三明龙船歌是三明(城区)民间流传久远、影响最广的本土民歌。历经明、清、民国流传至今。此歌的来源有两个说法:

梅列说:自明未清初沙阳(沙县)尾历(现梅列)历西(列西)有封侯坊罗家大厝罗氏一家以造船为生,其独门手艺闻名沙溪河岸,尤其是罗家所做的龙船更是闻名遐迩,上至永安下至沙县南平等地多数龙船均出自列西罗氏家族。在新龙船下水时有专门的祭船和祭神仪式,除了要用活鸡血祭龙船外,还要把龙船划到正顺庙门前河面上,对谢佑神像举桨敬礼致意(这项活动后来演变成每逢划龙船比赛都耍举行的仪式),祭师口中念念有词,唱和部分有过渡性词语,类同龙船歌过门“飞龙舸”,后来演变成“嘿啷咯”,另有一部分就是后来的龙船歌词内容,而且歌词中必定有“划在大庙(指列西正顺庙)请尊王”一句,梅列龙舟赛活动自明未清初就已经开始。划船汉子最初只是摸仿祭师的念唱,后来逐渐演变成专门在划船时唱的歌曲,再配以唢呐和笛子的伴奏,历经一代又一代的传承和发展形成了现在的《龙船歌》。

三元说:此歌是由康熙十二年进士邓文修(16451728年)所作,迄今已有三百多年历史。三元龙船歌歌词与过门与梅列龙船歌略有不同。

可以说三明龙船歌经历凢个朝代的传承和发扬,是集合了几十代人的智慧的结晶,是三明(城区)沙溪沿河两岸的百姓热爱生活、热爱艺术的写照,是三明原住民最具有影响力的地方性民歌。

端午划龙舟,必唱龙船歌,划龙船时唱《龙船歌》,伴以鼓声、唢呐声,其景其情充满浪漫与诗情画意。


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