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徐碧村保留新船下水庆贺习俗

2020-5-19 19:56| 发布者: admin| 查看: 326| 评论: 0|原作者: 刘晓迎|来自: 三明市同道网络科技有限公司

摘要: 端午划龙舟,徐碧村保留有新龙舟下水做糍粑庆贺的习俗。每当新龙舟下水的这一天,家家户户都要做糍粑庆贺,焚香秉烛祭奉龙头。新龙船还须至正顺庙敬神(即谢佑)祭祀,此仪式结束后才算正式下水。 ... ...

徐碧村保留新船下水庆贺习俗

刘晓迎

端午划龙舟,徐碧村保留有新龙舟下水做糍粑庆贺的习俗。划龙舟,亦称划龙船,相传由龙图腾崇拜而起。

据近代著名的爱國学者闻一多先生的《端午考》说:“端午节本是吴越民族举行图腾祭祀的节曰,而赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节目”。考证龙舟竞渡之历史,起源众说纷纭。有文字记载的当推《穆天子传》,公元前1000947年穆王时,己有“泛龙舟”出现。它比屈原投汨罗江的时间要早六百多年。据西汉《越绝书》和《越地传》载,越王勾践为了要报吴王夫差灭国之仇,假借嬉水竞舟为名而操练水师备战。东汉的《曹娥碑》和《吴越春秋》亦载,吴国大将伍子胥,因遭佞臣诽谤被吴王夫差所杀,投之钱塘江而尸不沉没,人们以为伍子胥显灵,当每年五月五曰钱塘潮翻腾之时,驾舟逐潮祈见显灵。各地较为流传的说法,是始自纪念楚国诗人屈原。据梁代吴均所著《续齐谐记》载:“楚大夫屈原遭谗不用,是匀(农历五月初五日)投泊罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”唐代《荆楚岁时记》载:“按五月五曰竞渡,欲谓屈原投汨罗江日,伤其死,故并命舟楫以拯之。”当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救,虽争先恐后,划至洞庭湖时仍不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年农历五月初五曰划龙舟以纪念之。

竞渡之日,盛行于沙溪河畔,近水楼台的徐碧村更是由来已久、赛舟活跃。每当端午佳节前后,后生壮小伙,个个磨拳擦掌,以当上划桨手为荣,每曰不操练几回心情难以平静。这从相沿成习的一个习惯中即可窥其一斑:每当新龙舟下水的这一天,家家户户都要做糍粑庆贺,焚香秉烛祭奉龙头。新龙船还须至正顺庙敬神(即谢佑)祭祀,此仪式结束后才算正式下水。

为何新龙舟下水,家家户户要做糍粑来庆贺?而不象三元一带是蒸包子呢?这就是徐碧村的风俗习惯与众不同之处了。徐碧人以农为本,以食为天,新谷尚末熟透,村人即有攫取青谷煮粥之习俗,新糯刚收成,亦有做糍粑习惯,既有尝新之说,更有庆贺五谷丰登、平平安安之意,故此,盖新房、过大节等莫不做糍粑庆贺,新龙舟下水,家家户户自然也要做糍粑来庆贺平平安安了。

糍粑,以糯米为原料,头晚先将糯米浸过,第二天将糯米取出蒸熟,取出后趁糯米尚热濡软时,即倒入大石臼中,一人用舂槌(丁字形木槌)击打,一人在旁双手粘水帮助翻动,“卟,嗞、卟、嗞”声连续不断,须击打至看不见糯米粒呈绵状时止,就算舂好了。舂好的糍团,亦称糍婆,须分开成大小适中的糍块团,经滚上豆粉、芝麻类就成了热腾腾香喷喷的糍粑了。

有糍粑垫底,徐碧人划龙舟自然神勇过人,这从徐碧村部陈列的奖杯中一目了然:1991616日参加由三明市体育运动委员会、农民体育协会、龙舟协会组办的“三明市第四届‘龙溪杯’龙舟赛”,一举夺得冠军杯;1996年参加三明市第六届“天第杯”龙舟赛,获第三名…徐碧龙舟还曾参加过跨市“闽台龙舟祖庙妈祖杯”友谊赛呢,真是不简单,省内外有名。

徐碧村在乡里算不上大村子,二百来户人家,八九百口人,村中人以庄、黄、姜三大姓氏为多。有趣的是,村名原不叫做徐碧,而叫徐坊,据传最早开发这块士地之人姓徐,故名。后来徐坊与碧口各取一字取名徐碧,这就是徐碧村名的由来。

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