《三元龙船歌》历史文化价值
《三元龙船歌》历史文化价值 三元龙船歌形成手抄本距今已有300多年历史，有较高的历史文化价值。 一、三元龙船歌是一部历史教科书。“商朝皇帝殷纣王，不掌江山听娘娘”“架起鹿台聚妖精，反乱江山不太平"“石榴开花十八枝，清朝皇帝是康熙"。从公元前11世纪，到公元17世纪，历时近3000年，写了纣、屈原、项羽、曹操、李世民、武则天、包拯、崇祯等各朝代帝王将相近百个人的历史故事。 二、三元龙船歌也是一部传说故事集。“梅树开花无叶青，董永迢迢去卖身。卖得身来葬父母，天差仙女配良缘。”“西瓜开花满地铺，洞宾遇着何仙姑，酒中不语真君子，才是分明大丈夫。”“三藏西天去取经，途中遇着老猴精。口称师父来救我，我是悟空本姓孙。”“天公降雪又落霜，卧冰求鲤是王祥。孟宗哭竹冬生笋，郭巨埋儿天赐金。”歌词中把民间人们耳熟能详，代代相传的“天仙配”、“八仙过海”、“西游记"、“廿四孝"，还有“白蛇传”、“借东风”、“火烧赤壁”、“萧何月下追韩信”、“杨家将"等传说故事汇集在歌词中。这些以歌的形式来传唱历史，人们乐于接受并记忆深刻，对传唱人了解历史起了不可替代的作用。 歌词的作者对以上历史故事传说也融入了自己的观点和情感（当然这些观点从现在的角度看不一定完全正确），如"关公奉命取长沙，遇着黄忠老将军，马失前蹄有恩义，百步穿杨报答他。”“菊花开得喷喷香，和珅殿前管朝纲，私藏国宝由自可，私架龙宫罪难当。”这些观点和情感也给后来的传唱者，起了一种潜移默化的教育作用。 《三元龙船歌》要用三元方言唱才能有押韵，如“新造龙船划过溪，划在黄竹也相挨"。“溪”和“挨”三元方言即是“ei”韵。再如“宋朝好个赵匡胤，结拜兄弟是柴荣。郭威面前开大口，若要行舟不带兵。”“胤”“荣"“兵”三元方言都是 ”an’’ 韵。诸如此类情况，在许多首歌词中都会出现，用普通话唱不押韵，用三元方言唱才会押韵的现象。 三、体现一个精神，创造了两个民歌之最。现存沙溪两岸龙船歌中，我们还可以看到沙溪河畔的人民一种不甘落后，奋勇争先的团队进取精神，下面分别各摘抄一首对比。 莘口： 村中小子看划船，蓝衫白扇一帮帮。 他家亲戚爱他胜，我的朋友爱我先。 三元： 新做龙船划过溪，划在黄竹也相挨。 黄竹相挨也生笋，龙船相挨也相赢。 列西： 山中树木几千年，鲁班先师造龙船。 造得龙船水上走，水上争先万万年。
列东： 水连天，天连水，盖得西溪崇桂船。 东西两岸无敌手，哪个神仙敢进前。 徐碧： 连天戏，戏连天，可有真仙来造船。 东西两岸都赛了，算得徐坊第一船。 从以上说明，龙船歌、龙舟赛，不仅是沙溪两岸民众，欢庆端午节的一种活动，也是一种提高民众凝聚力的好方法。 创造了两个之最，一是表现在一百多首龙船歌中写历史时间最长之最，从公元前11世纪的商朝写到了公元1911年清末，历时三千余年，历史人物近百人，可称是一部历史史诗。二是创造多种当地常见花来比喻之最。歌中用了槐花、蒙杉花（芦苇花）、西瓜花、木樨花（桂花）、石榴花、梅花、杨梅花、枇杷花、菊花等多种三元常见的花。 以上三点充分地体现了《三元龙船歌》的历史文化价值 |
