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    三元龙船歌_008

    {deantvyear_value} J642.2 分
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    视频简介:"杨梅,别名,山杨梅、朱红、珠蓉,属常绿乔木,杨梅在农历正月开花,花极小,不容易看见。而且花开得特别,它是子夜怒放,天明即谢,即使有心夜间守株赏花,也难睹花容,唯闻阵阵香气而已。 蒙正,即吕蒙正,是北宋时期的名臣,河南洛阳人。祖梦奇户部侍郎,父龟图起居郎。恶蒙正而逐之。蒙正流寓于洧,在此苦读。宋太平兴国二年(977年)以状元第授临丞,太宗、真宗时以敢言著称,三任宰相。卒谥文穆,葬于洧,建有祠堂,春秋致祭。 龙船歌以“杨梅开花无人知”为喻,歌颂吕蒙正身处逆境,奋发图强,终成大器之例,劝勉三元弟子要像吕蒙正一样迎难而上,成为国家栋梁之才。"
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    346
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    三元龙船歌_007

    {deantvyear_value} J642.2 分
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    视频简介:"初夏时节,西瓜花争相绽放,满地色彩斑斓。面对碧波荡漾,人声鼎沸河岸,人们想起了八仙过海的故事,其中最为动人的是“吕洞宾”“何仙姑”佳话。 吕洞宾,唐代道士,后道教奉为神仙,是“八仙”中传闻最广的一位仙人。一说为唐朝宗室,姓李,武则天时屠杀唐室子孙,于是携妻子隐居碧水丹山之间,改为吕姓。因常居岩石之下,故名岩。又常洞栖,故号洞宾。也有传说他是唐朝礼部侍郎吕渭之孙,因感仕途多蹇,转而学道。后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”。吕仙形象深入民间,妇孺皆知。 何仙姑,何仙姑亦是世传八仙之一,旧时在汉族和部分少数民族中都广有信众。除了西安八仙宫有其塑像供奉外,又在泰山王母池等处享有香火。自唐宋以来,有关她的事迹记载为数极多,仅次于八仙中的吕洞宾。"
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    346
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    三元龙船歌_006

    {deantvyear_value} J642.2 分
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    视频简介:龙船歌以沙溪河畔簇簇丛丛、拥拥挨挨的黄竹美姿喻比,颂扬三元各坊堡龙舟竞相媲美,千帆争渡,友好往来,同乐共赢的动人情景。情景交融,人景相生,以连绵起伏的山峦为背景,拥拥挤挤、竹叶婆娑的黄竹为画屏,以绿水荡漾,鱼儿穿梭的溪水做载体,烘托划船健儿的飒爽英姿。
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    346
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    三元龙船歌_005

    {deantvyear_value} J642.2 分
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    视频简介:屈原,名平,字原,楚国丹阳人;是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远,因而,端午节也称诗人节。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒(三元人还有菖蒲酒)的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    352
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    三元龙船歌_004

    {deantvyear_value} J642.2 分
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    视频简介:“闾山过法定海清”,闾山法派是华南道教一个重要流派,以福建为中心,流行于福建、台湾、广东、浙江、江西、江苏、湖南等地。它源于江西的许真君信仰,核心却是信奉陈靖姑的夫人教,擅长斩蛇除妖、施药治病、抗旱祈雨和护妇保婴等。
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    430
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    三元龙船歌_003

    {deantvyear_value} K892.1 分
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    视频简介:龙船如此崭新靓丽,划船弟子如此虔诚豪壮,必将益寿延年。颂扬划龙舟活动利家、利民、利国,有益于全民开展健身运动和陶冶身心,从小立志报国为民。
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    581
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    三元龙船歌_001

    {deantvyear_value} J642.2 分
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    视频简介:“后门”指的是三元城后的“文笔山”,它是三元人的母亲山。“杉树几千年”是后门山有很多古老的杉树,是造龙船的好材料,意在渲染龙船制造历史悠久,材料上乘。鲁班”是好木匠的借代,暗示工匠造船技艺高超,三元龙船精美非凡,前二句意在着力渲染三元龙船历史悠久、质地优良,制作精良。“请得鲁班来造船”就是请最好的造船师傅来造龙船。“造得船来水上走”歌词中的“走”是作者取“走”字的古意——“疾行”。意思是龙船在水中划时跑得快。“弟子”是指划手们对自己的谦称。说自己是龙的弟子,通过划龙船敬龙神,保佑大家平安健康。
    其它责任者:邓统文 邓象钦 林正富 林正棠 
    1303
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    龙船歌与龙船调

    {deantvyear_value} K892.1 分
    其它责任者:洪明升 
    视频简介:三明龙船调,是三明龙船文化的一个重要组成部分,他最早流传下来的是曲调,也就是龙船调。龙船调是劳动号子结合了当地的山歌演变出来的产物。龙船歌是在龙船调的基础上进行了发展和演变的一种民歌。作者创作改编了一首龙船歌,第一,把它写成领唱和合唱;第二,喊“吼嘿、吼嘿、吼嘿”这样衬词;第三,设定一个节奏感,通过节奏的快慢,音调的起伏,来体现划龙舟的现场气氛。第四,用了同一音乐材料,有规律地重复使用。
    其它责任者:洪明升 
    1398
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    乡土史诗龙船歌

    {deantvyear_value} K892.1 分
    其它责任者:宋经文 
    视频简介:从在三明长大的外乡人角度看三明龙船歌。三明龙船歌经历凢个朝代的传承和发扬,是集合了几十代人的智慧的结晶,是三明(城区) 沙溪沿河两岸的百姓热爱生活、热爱艺术的写照,是三明原住民最具有影响力的地方性民歌。
    其它责任者:宋经文 
    1311
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    邓文修与龙船歌

    {deantvyear_value} K892.1 分
    其它责任者:邓衍益 
    视频简介:邓文修与仕途无缘,却沉醉于公益事业,他把才华倾注于民间文化,长期参与省、县志的编纂,积极倡导祠堂、庙宇重修重建,并留下了许多墨宝,音乐天赋也十分了得,把七言诗加上若干助词,编撰的“龙船歌”词。
    其它责任者:邓衍益 
    1357
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    三元悠悠龙脉长

    {deantvyear_value} K892.1 分
    其它责任者:邓衍森 
    视频简介:从三元龙舟木楫上的文化,新龙舟下水庄严肃穆的仪式,龙舟有趣的游戏规则,独特的端午节俗来阐述三元历史悠久,文脉延长,龙舟文化就是一朵灿烂文化之花让人们称誉。
    其它责任者:邓衍森 
    1371
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    三明龙船歌溯源

    {deantvyear_value} K892.1 分
    其它责任者:邓衍淼 
    视频简介:三元龙船歌形成手抄本距今已有300多年历史,具有较高的历史文化价值。是一部历史教科书,也是一部传说故事集,可以看到沙溪河畔的人民一种不甘落后,奋勇争先的团队进取精神
    其它责任者:邓衍淼 
    1336
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    林正棠谈龙船歌

    {deantvyear_value} K892.1 分
    其它责任者:林正棠 
    视频简介:三元龙船歌项目传承人林正棠被列为三明市非物质文化遗产项目代表性传承人,他述说挖掘、保护《三元龙船歌》,再现三元区人民的宝贵历史财富,龙船歌同时也是三明市区人民珍贵的文化瑰宝。
    其它责任者:林正棠 
    1342
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    龙船调舞蹈

    {deantvyear_value} K892.1 分
    其它责任者:三元区建设小学 
    视频简介:福建省三明市三元区建设小学学生表演的龙船调,歌曲歌声古朴、舞蹈欢快流畅、节拍分明、曲调铿锵,奋发昂扬,脍炙人口,学生通过学习表演,传承了龙舟文化。
    其它责任者:三元区建设小学 
    915
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    五月初五小镇乐事

    {deantvyear_value} K892.1 分
    其它责任者:范有生 
    视频简介:以福建省三明市三元区莘口镇端午节龙舟赛为背景,依托莘口祥云队的队员日常活动及参加的比赛,介绍了龙舟的习俗,悠久的历史,鲜明的地方特色。群众在龙舟文化体验中不仅得到健身乐趣,更是传承文化,提升了文化自信。
    其它责任者:范有生 
    1598
  • 五月初五小镇乐事

    {deantvyear_value}  分
    其它责任者: 
    视频简介:以福建省三明市三元区莘口镇端午节龙舟赛为背景,依托莘口祥云队的队员日常活动及参加的比赛,介绍了龙舟的习俗,悠久的历史,鲜明的地方特色。群众在龙舟文化体验中不仅得到健身乐趣,更是传承文化,提升了文化自信。
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